在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结
雨纷纷旧故里草木深，我听闻你仍守着孤城，城郊牧笛声，落在那座野村，缘份落地生根是我们。仁慈的父，我已坠入看不见的国度，请原谅我的自负，我不能说，好难承受，荣耀背后刻着一道孤独。再给我两分钟，让我把记忆结成冰。一起长大的约定，那样清晰，打过勾的我相信。说好要一起旅行，是你如今，唯一坚持的任性。没有你在
最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。看生命，领略生命，解释生命，你的
人生百年，电光石火；本无一物，何染尘埃？随心到处，便是楼台，逐意行时，自成宝相。此亦一是非，彼亦一是非。早离是非地，无须问是非。燕子穿帘来又去,可怜爱恨总难消。秋夜静，独自对残灯，啼笑非非谁识我，坐行梦梦尽缘君，何所谓消沉。风卷雨，雨复卷侬心，心似欲随风雨去，茫茫大海任沉浮，无爱亦无憎。中年心事浓如
君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重，那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏，相同的罪过却受到不同的惩罚，这样怨恨就由此产生了。为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。君人者，舍法而以身治，则诛赏
德义之所成者，智也；明智之所求者，学问也。虽有玉璞，不琢不错，不离砾石。不谄上而慢下，不厌故而敬新。大人不华，君子务实。凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。夫高论而相欺，不若忠论而诚实。父母常失，在不能已于媚子。富贵未必可重，贫贱未必可轻。富民者，以农桑为本。（名人
骨植而柔者，谓之弘毅；弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理；文理也者，礼之本也。中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。故仁目之精，悫然以端；勇胆之精，晔然以强；然皆偏至之材，以胜体为质者也。夫容之动作，发
只剩飘飘的清风，只剩悠悠的远钟。眼底是靡人间了，耳根是靡人间了。这边沿岸一带，相间地栽着桃树和柳树，春来当有一番热闹的梦。一张小小的圆脸，如正开的桃李花；脸上并没有笑，却隐隐地含着春日的光辉，像花房里充了蜜一般。我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人听着萧管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在
生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。身行万里半天下，眼高四海空无人。你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
失之东隅，收之桑榆。有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。智者不危众以举事，仁者不违义以要功。专己者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也。忍辱含垢,常若畏惧。若鱼游釜中，喘息须臾耳。穷当益坚，老当益壮。男儿要当死于边野，以马革裹尸迁葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。采择狂夫之言，不逆负薪之议。疾风知劲草。
