1. 我们说要缔造一个调和社会，那么这种调和包罗两个方面，一是人和天然的调和;二是人与人之间的调和。物理研究的就是人与天然的调和。而人与天然的调和又会反过来影响人与人之间的调和。
2. 物理，可以表明为世上万物的原理，它代表的是先辈的文化，并且可以物化成先辈的出产力。
3. 你怎么样看待你的事变，是不是运用科学的要领，勇于试探你事变中的客观纪律，是不是追求人生和客观天下的真理，从而实现高质量、高品格的人生。就像科学精力可以或许敦促人类社会的提高一样，励志名言，这种孜孜以求、求真唯实的科学精力可以促进小我私人在头脑上的进步，奇迹上的前进。
4. 科学精力并不是范围在科学家规模的，它是人类的一种精力，是一种代表先辈文化和出产力的精力。
5. 人类社会自身的成长与前进，靠的就是一代又一代人所具有的这种科学精力。我们提出的科学成长观，讲究尊重科学纪律，人和天然和谐成长，浮现了求真务实、脚扎实地的科学精力。
6. 科学孜孜以求的就是人类社会和天然天下中真、善、美的同一，也就是人和天然的调和成长，调和美大好人类社会的构建。个中的科学精力，指的就是求真、唯实地试探真理的精力。
7. 科学精力是人类精力文化的浮现，包罗两大方面，一是科学文化的精力，二是人文文化的精力。前者追求的是至真，突出地体试探和显现客观天下根基纪律，追求客观真理的精力，尔后者更着眼于至善和至美。
8. 人类作了这么多年的物理研究，知道的还长短常有限，天然天下中尚有太多对象等着人类去试探。
9. 科学家们一向僵持用体系科学的尝试要领，去熟悉宇宙，熟悉人类的外部天下，从尝试上升到理论，再用以指导实践。从他们身上，始终浮现着求真、唯实的科学精力。
10. 科学事物，必需不绝研究，当真尝试，得寸进尺地深入、扩展通过韧性的战斗，才气也许获取光耀的成绩。
11. 做校长始终僵持一条，就是多到解说和科研的第一线，多听取师生的心声，最重要的一件事是要全神贯注地搞勤学科建树，僵持不搞非凡化。
12. 念书必然要有引导，必然要有很高的品位，用正确的、科学的代价观来引导。书有好书也有坏书，有的书看起来很好，有的书固然很悦目，可是不见得会对你的人生观、代价观有甜头。
13. 书读得好就要越读越薄，书从实践中来还要回到实践中去，这样才不会读死书，也只有这样才气酿本钱身的对象，并步步晋升本身。
14. 书随同了我的生长，有坚苦时找书解困，不快意时看书平缓心境，有空时翻书浏览，分享别人的喜忧。我的职业更必要念书。
15. 科学文化与人文文化老是在互动中成长着，并朝着彼此交错和融合的偏向演进，甚至融为一体，形成极新的精力文化。在这一进程中，物理学深刻地影响着人类文化的成长，有助于引发人类崇高的精力地步和缔造更为柔美的物质糊口。
16. 我们对物理的研究就是人起主要相识天然天下的根基纪律，追求真理、尊重纪律，与大天然调和相处，实现这种天人合一。
17. 一小我私人的物质糊口是很轻易满意的，最重要的是要为社会、为人类做出孝顺，本身的存在能让别人糊口得更好，本身便活得更有代价。
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