1、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。高尔基
2、无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。陶铸
3、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。加里宁
4、编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。爱默生
5、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。马克思
6、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
7、他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。洛克
8、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。毛泽东
9、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量习惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。马卡连柯
10、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。埃德蒙伯克
11、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。别林斯基
12、人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。张志新
13、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”。爱因斯坦
14、她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。向警予
15、“特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。卡尔马克思
16、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。泰戈尔
17、人们在自觉的有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。波斯彼洛夫
18、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。别林斯基
19、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。爱因斯坦
20、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。托尔斯泰
21、因为有黑暗，所以有光明。而且，从黑暗里走出来的人，真正懂得光明的可贵。社会上不只充满了幸福，因为有不幸，所以才会有幸福。小林多喜二
22、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
23、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦
24、良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。史迈尔
25、社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。弗兰克帕金
26、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。契诃夫
27、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由神圣崇高，不可强制他侮辱他，污蔑他屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。李大钊
28、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
29、友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者。罗伯特布拉亥
30、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯
31、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
32、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。罗曼罗兰
33、去生活，不管怎样，不管什么地方！睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。杜伽尔
34、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
35、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。马克思
36、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。马克思
37、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。列夫托尔斯泰
