1、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
2、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
3、君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
4、怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》
5、务本节用财无极。《荀子成相篇》荀子
6、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
7、言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子非十二子》
8、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》
9、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
10、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
11、君戒专欲，臣戒专利。
12、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
13、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
14、凡斗者自以为是，而以人为非也。
15、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
16、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
17、恶之者众则危。《荀子正论》
18、君戒专欲，臣戒专利。
19、居必择乡，游必就士。《荀子劝学》
20、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。荀子
21、公生明，偏生暗。
22、礼，所以正身也;师，所以正礼也。
23、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
24、酒乱其神也。
25、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
26、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
27、礼者，人道之极也。荀子名言
28、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
29、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
30、圣可积而致，途之人可以为禹。《荀子性恶》
31、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
32、水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》
33、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
34、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
35、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
36、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
37、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
38、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
39、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。《非十二子》
40、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
41、尊严而惮，可以为师。
42、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
43、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
44、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
45、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
46、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
47、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
48、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
49、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
50、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。荀子
51、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》
52、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。荀子名言
53、学者非必为仕，而仕者必为学。
54、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
55、下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》
56、思索以通之。
57、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
58、人为知矣，不诚则不能化万民。
59、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
60、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子礼论》
61、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
62、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
63、是谓是，非谓非，曰直。
64、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
65、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
66、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
67、君子赠人以言，庶人赠人以财。
68、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。荀子
69、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。《劝学》
70、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
71、以善先人者，谓之教。
72、君子耻不修，不耻见污。
73、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
74、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。荀子
75、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
76、乱则国危，治则国安。《荀子王霸》
